Reconstruindo os muros 3 (A resistência)

TORAH (Instrução)

A resistência 

Vamos dar continuidade a nossa série de estudo intitulados Reconstruindo os muros, hoje sobre o subtitulo de (A resistência). 

Ora, quando Sambalate ouviu que edificávamos o muro, ardeu em ira,indignou-se muito e escarneceu dos judeus; e falou na presença de seus irmãos e do exército de Samária, dizendo: Que fazem estes fracos judeus? Fortificar-se-ão? Oferecerão sacrifícios? Acabarão a obra num só dia? Vivificarão dos montões de pó as pedras que foram queimadas? Ora, estava ao lado dele Tobias, o amonita, que disse: Ainda que edifiquem,vindo uma raposa derrubará o seu muro de pedra. 

Neemias 4. 1 ao 3. (Versão JFA)

Vou transcrever este mesmo texto, porém na versão (Bíblia Hebraica 2016)

"Mas quando Sanvalat, Toviá, os árabes, os amonitas e os ashdoditas perceberam que a recuperação dos muros de Jerusalém ia adiante e que suas brechas estavam sendo fechadas , ficaram deveras injuriados, e todos juntos conspiraram para pelejar contra Jerusalém e ali semear a destruição. Mas nós oramos ao nosso DEUS e nos pusemos em guarda contra eles dia e noite.

Veja como na versão da Bíblia Hebraica enfatiza mais a resistência, dando uma conotação maior de guerra, de conspiração,de destruição. Na versão JFA fica mais parecido apenas com murmuração, palavras e nada além disso. Porém vamos constatar pelo desenrolar da história que foi uma oposição física mesmo. No próprio capitulo 4 identificamos traços de guerra. (Leia todo o capítulo)

Baseado neste entendimento vamos usar a Bíblia hebraica como base do nosso estudo, devido ao tema ser mais contundente nela. E como não pode faltar, vamos embasar o mesmo tema na TORAH, que é a raiz de tudo. 

Naquele mesmo dia Faraó deu ordem aos exatores do povo e aos seus oficiais, dizendo: Nao tornareis a dar, como dantes, palha ao povo, para fazer tijolos; vão eles mesmos, e colham palha para si. Também lhes imporeis a conta dos tijolos que dantes faziam; nada diminuireis dela; porque eles estão ociosos; por isso clamam, dizendo: Vamos, sacrifiquemos ao nosso Deus. Agrave-se o serviço sobre esses homens, para que se ocupem nele e não dêem ouvidos a palavras mentirosas. 

(Êxodo 5. 6 ao 9) 

Veja que Faraó ao receber a noticia de que o ETERNO queria restaurar a liberdade do povo, sua primeira ação, repito, ação foi dar estas ordens que vimos acima. Fica claro que sempre haverá resistência.

Se você decidiu no seu coração fechar todas as brechas, não tenha dúvidas, haverá restrição. Mas a questão não é essa a ser evidenciada, e sim como lidar com isso? Vamos analisar como Neemias se comportou e colocar em prática.

"Mas nós oramos ao nosso DEUS e nos pusemos em guarda contra eles dia e noite." 

(Nee. 4.3.)

A primeira atitude dele foi orar. 

Levar ao ETERNO suas batalhas é a forma mais sábia de vence-las. Não podemos vencer sem a intervenção do TODO PODEROSO, e Neemias sabia disso, então foi recorrer a quem podia fazer algo. Ele não tinha poder bélico para enfrentar seus inimigos, mas ele tinha ao seu favor o poder do ETERNO. 

Talvez você não tem vencido porque tem lutado com suas armas, com suas forças, com seu jeito, com suas habilidades, e digo, não vai funcionar. Davi foi lutar contra Golias com a armadura de Saul, e logo percebeu que não iria dar certo, porque a armadura representava lutar com minhas armas, e Davi estava acostumado a lutar contra leões e ursos usando as armas do ETERNO, que nunca houvera falhado e não seria agora.

Quando Ezequias ouviu as afrontas do inimigo ele imediatamente vai para o templo buscar a face DAQUELE que podia fazer algo. (Isaías 37.1...)

Meu amado, essa luta para você é descomunal, o gigante é mais forte que você, o exército é grande, tudo parece perdido, e vai mesmo porque você insiste em lutar com suas forças. Rasgue suas vestes, coloque-se de joelhos e ore, ELE pode. Não lute do seu jeito, não trace estratégias, essa peleja não é sua. Se esconda no esconderijo do altíssimo, entre na brecha e verá ELE lutando por você. 

"Mas nós oramos ao nosso DEUS e nos pusemos em guarda contra eles dia e noite." 

(Nee. 4.3.)

A segunda atitude dele foi vigiar.

Veja que ele foi orar e se colocar em guarda, em vigilância, para manter seguro o perímetro. As vezes vencemos batalhas e relaxamos, e o adversário aproveita para atacar. O texto diz que vigiavam dia e noite. 

Devemos vigiar no que falamos, de quem falamos, no que vemos, ouvimos, transmitimos. Tudo tem que estar debaixo da santidade, para depois da brecha fechada não venhamos a abrir novamente. Ao orar o ETERNO, ELE te dará forças, estratégias e o que for necessário para fechar as brechas, porém ao vigiar mantemos as brechas fechadas.

Embasando na B´rit Hadasha.

A batalha sendo levada a quem pode resolver. 

E eis que certa mulher, que havia doze anos padecia de uma hemorragia, chegou por detrás dele e tocou-lhe a orla do manto; porque dizia consigo: Se eu tão-somente tocar-lhe o manto, ficarei sã. Mas Jesus, voltando-se e vendo-a, disse: Tem ânimo, filha, a tua fé te salvou. E desde aquela hora a mulher ficou sã. 

(Mateus 9. 20 ao 22.)

Orar e vigiar.

Vigiai e orai, para não cairdes em tentação. (Mateus 26.41)

Conclusão:

Temos muitas brechas a serem reparadas, e quando entendemos isso damos o primeiro passo para essa reconstrução. Quando então dispomos o coração nesse sentido, damos então o segundo passo. Ao orar buscamos forças do nosso SENHOR, para colocar em prática a reconstrução, dando inicio então ao terceiro passo. A medida que a obra começa a ser feita, precisamos vigiar constantemente para que satanás não destrua o que está sendo feito. Mas lembre-se, satanás não pode simplesmente chegar e destruir, somente se abrirmos as brechas novamente, então ore e vigie .

Marcos Deco.

TORAH (Instrução) 2° artigo da série "Reconstruindo os muros"

O que são as brechas?

Introdução:
 

      Neste artigo visamos a compreensão exata do que sãos essa brechas extremamente difundidas mas talvez não definida. E para sanar uma situação precisamos compreendê-la. Vamos analisar de acordo com o textos bíblicos a melhor definição de brechas. Talvez os mais afoitos ao ler dirão: "Brecha é pecado". Se pode ser definido assim, então precisamos definir o que é pecado, e não no sentido lato da palavra, mas de forma mais intrínseca com a Palavra do ETERNO. Não poderemos e não iremos nos enredar no erro de definir de acordo com o senso comum, como a maioria, sem uma apuração melhor dos textos, no tocante a este assunto. Para análise geral usaremos o livro de Neemias que compõe o TANACH ou Bíblia Hebraica e usaremos textos da B`rit Hadasha (NT) e obviamente como estrutura central a TORAH. Espero que de alguma forma todos sejam edificados com o presente artigo.

Que os teus ouvidos estejam atentos e os teus olhos contemplem as palavras desta oração que o teu servo está apresentando diante de ti, dia e noite, em favor de teus servos, o povo de Israel. Sim, confesso os pecados que nós, os israelitas em geral, temos cometido contra a tua pessoa. De fato, eu e o meu povo temos errado sobremaneira. Temos agido de forma perversa, corrupta e vergonhosa contra ti, e não temos obedecido aos teus mandamentos, nem respeitado os teus decretos e às leis que ordenaste a teu servo Moisés.

Neemias 1.6,7.

   Para contextualizar precisamos saber que o povo estava vivendo o exílio devido ao descumprimento da TORAH e amargavam o cumprimento da profecia que dizia que seriam espalhados por toda a terra caso não obedecessem os mandamentos. (Nee. 1.8) Lemos também no capitulo 1 que Jerusalém havia sido invadida e os muros e portas derrubados, causando assim brechas enormes. Se por um lado entendemos que os muros derrubados pelo inimigo são as brechas, por outro entendemos que o que ocasiona a brecha é os descumprimento da TORAH. Poderíamos então definir que o descumprimento da TORAH é pecado ou poderia ser chamado de pecado? Sim podemos definir a brecha como pecado. Primeiro porque o ETERNO disse que se não obedecessem a TORAH seriam espalhados por toda a terra, ou seja, exilio. Segundo porque aconteceu exatamente como descreve a TORAH, isto é, transgrediu o mandamento a consequência é certa. Mas veja comigo isto de forma mais contundente e mais nítida:

Toda pessoa que vive costumeiramente pecando também vive em rebeldia contra a Lei, pois o pecado é transgressão da Lei.

1 João 3.4

         Veja neste texto de forma clara, nítida e inquestionável a definição de pecado, que diga-se de passagem corresponde ao texto de Neemias e a TORAH. Se lermos este texto no original, no lugar de LEI, vamos encontrar a palavra ANOMIA, porém em Hebraico será a palavra VATORAH ou BATORAH.

Qualquer que faz pecado, também faz a iniquidade; porque o pecado é a injustiça.[faz também contra a Lei: O pecado é o que é contra a Lei.]

כָּל-KÅLחֹטֵאCHOTEפֹּשֵׁעַPOSHEAבַּתּוֹרָהBATORÅHהוּאHUוְהַחֵטְאVËHACHETפְּשִׁיעָהPËSHYÅHבַתּוֹרָה:VATORÅH:

    Veja o texto em Português, hebraico e transliterado para que não haja duvida. A palavra VATORAH ou BATORAH que se traduz (a lei). Visto isso, não podemos definir pecado como especificações regionais, pelo contrario, nessa definição que acabamos de falar, o assunto se torna universal. Como assim? Definições regionais seria exatamente a definição de uma denominação por exemplo, Em X mulher usar calça é pecado, em Y não é. Isso seria transformar o pecado em bel prazer, ou seja, o que me interessa não é pecado, mas o que me agride moralmente é pecado, e a coisa não funciona assim. Quando definimos pecado como transgressão da TORAH, precisamos então saber se aquilo que temos como pecado, transgride a TORAH, sendo assim torna-se um conceito universal e não apenas um desejo egoísta de que isto ou aquilo seja pecado. Para muitos beber é pecado, para outros não é, o que a TORAH diz sobre o assunto? É assim que vamos definir o conceito de pecado. A questão é que as pessoas em regra geral definem pecado por atos "pecaminosos", isto segundo o desejo de cada um. É como você definir a laranja pelos gomos. O que é laranja? São gomos revestidos por uma casca etc. Porém a definição exata de laranja é (Fruto da Laranjeira)

Conclusão:

    Definição e conceito geral de pecado é TRANSGRESSÃO DA TORAH, e a partir deste ponto, iremos definir o que é pecado exatamente, ou seja, pelo crivo da TORAH. No texto de Neemias fica claro que aquele povo estava em exílio devido a transgressão da TORAH. Então abrir brechas é transgredir os mandamentos da TORAH, é não cumprir o que foi dito e ensinado por Avinu Mosher. E isto é exatamente o que diz o versículo 7 do capítulo 1: nem respeitado os teus decretos e às leis que ordenaste a teu servo Moisés. O evangelista João que esteve bem próximo de Yeshua e com certeza conhecedor da TORAH, define o conceito de pecado de acordo com a mesma, não andando na contramão do que lhe foi ensinado nas sinagogas. Saiamos então deste conceito romanizado de pecado e voltemos ao conceito judaico da nossa fé em todas as áreas. E como não podia faltar, pecado em hebraico é CHATA se lê (rratá) e significa literalmente errar o alvo. e nosso alvo é o Mashiach. Então não erre o alvo por influência de Roma que coloca nos olhos do homem uma venda para que não enxergue completamente a verdade.

Que o ETERNO te abençoe e te guarde e faça resplandecer seu rosto sobre ti e te dê o shalom.

Marcos Deco

"Soltar o burro"

Conta uma história que havia um burro amarrado a uma árvore.

O demônio veio e o soltou.

O burro entrou na horta dos camponeses vizinhos e começou a comer tudo.

A mulher do camponês dono da horta, quando viu aquilo, pegou o rifle e disparou.

O dono do burro ouviu o disparo, saiu, viu o burro morto, ficou enraivecido, também pegou seu rifle e atirou contra a mulher do camponês.

Ao voltar para casa, o camponês encontrou a mulher morta e matou o dono do burro.

Os filhos do dono do burro, ao ver o pai morto, queimaram a fazenda do camponês.

O camponês, em represália, os matou.

Aí perguntaram ao demônio o que ele havia feito e ele respondeu:
– “Não fiz nada, só soltei o burro”.

Viu só o diabo faz coisas simples ... porque sabe que o resto é a nossa maldade que faz. Por isso vamos pensar antes de fazer algo de vingativo e cuidar do nosso coração ... porque pro Demônio basta só "soltar o burro"

Ser como criança!!!

SER COMO CRIANÇA!!! MP3🔊

Crianças são mesmo espetaculares 

e nos surpreendem a cada dia!

       Ha um tempo, aconteceu um fato interessante com meus pequeninos, na época Lipe com 9 anos e Mila com 5 anos. Simples, mas que chamou muito a minha atenção...

        Eles " ganharam" na escola uns peixinhos e estavam encantados e empolgados com suas preciosas sacolinhas. Mila até enfeitou com uma fita rosa o " lar doce lar " de seu peixe. Ainda não tinha comprado um aquário adequado e passado dois dias, o peixinho da Mila acabou morrendo e ela, apesar de "conversar" e balançar a sacola o tempo inteiro, não percebeu... E agora ? Me encontrei em um grande dilema, como dar uma notícia tão triste a uma criança?

        Não havia outra alternativa, contei e ela começou a chorar desesperadamente. Mas, isso eu até já esperava, o que me surpreendeu foi a atitude espontânea  que o Lipe teve... Ele correu para ver o peixinho morto e voltou para onde a irmã estava. Me deu um olhar, que só mãe entende, e me disse sem palavras: - deixa comigo mamãe, eu resolvo... Contornando rapidamente a situação, ele disse pra Mila: " seu peixinho estava só dormindo, olha direitinho..." Ela foi correndo ao encontro do seu querido peixinho, enquanto ele me entregou a sacolinha com o peixe morto e me disse:  " pode deixar mamãe, eu dou o meu pra ela, não tem problema."

         Eu não pedi que ele fizesse isso, nem me ocorreu a hipótese de tirar algo que sei que era importante pra ele, mas, ele fez um sacrifício, por não querer ver a irmãzinha chorar. Por amor!!!

          Depois, é claro que comprei outro peixinho pra ele, azul, lindo...ele doou sem esperar nada em troca, na simplicidade de criança e ganhou algo melhor do que tinha...

        Data de publicação

                 19/04/18

           

       Creio que seja por fatos assim, que a Bíblia nos diz pra sermos como as crianças, devemos amar sem esperar nada em troca...ganhar algo bom de Deus é um presente, não um pagamento!!!

Josi Deco

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Os filhos das trevas são mais astutos do que os filhos da luz!!!

Os filhos das trevas são mais  astutos do que os filhos da luz!!!

E contou Jesus ainda aos seus discípulos: “Havia um homem rico que mantinha um administrador; este porém, foi acusado de estar esbanjando os bens do seu patrão. E aconteceu, que mandando-o chamar, o interrogou: ‘Que é isso que chega a mim a teu respeito? Presta contas da tua administração, porquanto já não podes continuar com essa responsabilidade!’.  Diante disso, falou o administrador consigo mesmo: ‘Meu senhor está me despedindo. Que farei? Trabalhar na terra, não tenho força; quanto a viver esmolando, tenho vergonha.  Já sei o que farei para que, quando perder o cargo de administrador, as pessoas continuem a me receber em suas casas’.  Tendo chamado cada um dos seus devedores, indagou ao primeiro: ‘Quanto deves ao meu senhor?’.  Replicou ele: ‘Cem potes de azeite’. Ao que o administrador lhe autorizou: ‘Toma a tua conta, assenta-te depressa e escreve cinqüenta!’.  Em seguida, questionou outro: ‘E tu, quanto deves?’ Respondeu ele: ‘Cem tonéis de trigo’. E o administrador lhe orientou: ‘Toma a tua conta e escreve oitenta!’.  Então, o senhor elogiou aquele administrador da injustiça, pois agiu com sagacidade. Porquanto os filhos deste mundo são mais sagazes entre si, na conquista dos seus interesses, do que os filhos da luz em meio à sua própria geração.  Portanto, Eu vos recomendo: Usai as riquezas deste mundo ímpio para ajudar ao próximo e ganhai amigos, para que, quando aquelas chegarem ao fim, esses amigos vos recebam com alegria nas moradas eternas.  Quem é fiel no pouco, também é fiel no muito, e quem é desonesto no pouco, também é desonesto no muito.  Assim, se vós não fores justos em lidar com as riquezas deste mundo ímpio, quem vos confiará a verdadeira riqueza?  Se, portanto, não vos tornastes dignos de confiança em relação ao que é dos outros, quem vos dará o que é vosso?  Nenhum servo pode devotar-se a dois senhores; pois odiará um e amará outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará ao outro. Jamais podereis servir a Deus e ao Dinheiro!” Jesus reprova a avareza.

  Lucas 16.1 -13.

 

O meu povo se perde por falta de conhecimento.

    Há varias controvérsias e pouco entendimento sobre esta parábola, então tentarei lançar luz para melhor entende-la. Mas como disse, tentarei, isso implica em que eu possa falhar, devido ao fato de não sermos dono da verdade e não sabermos tudo. Apenas estamos tentando crescer no conhecimento junto com todos vocês.

Para entender este texto, em meu medíocre ponto de vista, tem alguns versículos chaves, que vão delinear uma direção a ser seguida pelos leitores.

    Sabemos que um “contador” fora pego em desonestidade, seu Senhor então manda-lhe fazer suas contas. Fato este que é feito com mais desonestidade, pois ele usa as dividas de alguns, para abrir-lhe portas futuras, e o Narrador dessa parábola elogia sua atitude desonesta. A questão é que o Narrador desta parábola é ninguém menos que Yeshua.

    E como poderemos imaginar Yeshua elogiando a desonestidade?

É exatamente nesse caso que entra os versículos chaves, que vão desconectar Yeshua desse engano e conecta-lo a sua mensagem real, vamos a estes textos então?

Texto chave.

    Então, o senhor elogiou aquele administrador da injustiça, pois agiu com sagacidade. Porquanto os filhos deste mundo são mais sagazes entre si, na conquista dos seus interesses, do que os filhos da luz em meio à sua própria geração.  Portanto, Eu vos recomendo: Usai as riquezas deste mundo ímpio para ajudar ao próximo e ganhai amigos, para que, quando aquelas chegarem ao fim, esses amigos vos recebam com alegria nas moradas eternas. 

(Lucas 16. 8,9)

Definitivamente Yeshua elogiou a atitude desse homem, porém a frase seguinte lança luz em suas palavras para que não haja distorção em sua fala, vejamos:

Porquanto os filhos deste mundo são mais sagazes entre si...

    Este entre si,  esclarece bastante, pelo fato de estar dizendo que eles foram coniventes com a desonestidade. Os beneficiados com a atitude desonesta aceitaram de bom grado a facilitação que receberam. O primeiro ponto elogiável está neste caso. Os filhos da luz em regra geral não trabalham um pelo outro assim, na verdade, somos muito mais “cada um por si e Deus por todos”. Então à princípio Yeshua está elogiando essa questão de trabalharem em conjunto, ainda que seja pela desonestidade. E isso está em conformidade  com seu ensinamento, veja:

... “Todo reino dividido contra si mesmo será arruinado, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não resistirá.

 Mateus 12.25

    Então o primeiro fato elogiável é sua comunhão para o erro. Sua lealdade para a desonestidade, porque este reino ficará de pé. Eles estão dispostos a tudo por este reino de trevas, para consolida-lo.

 ...na conquista dos seus interesses,

    O segundo fato elogiável é que eles farão tudo que puderem e o que não puderem para alcançar seus objetivos. O que comumente não é o caso dos filhos da luz, porque desistem fácil demais, param de orar muito cedo, desistem de lutar, não empenham todas as armas para alcançar seu objetivo e este  fato é elogiável neles. Alguém me disse está semana,

“os ímpios ocupam os melhores lugares, postos etc.”

    E isto é uma verdade, pois entregam  sua vida por isso e fazem até o inaceitável para chegarem a estes postos. Estamos vendo pelos canais midiáticos o que são capazes estas pessoas para alcançar a fama, o dinheiro e etc, não medem esforços. O elogio de Yeshua está no fato de não medir esforços, e não no ato em si. Eles querem conquistar seus interesses a qualquer custo.

...do que os filhos da luz em meio à sua própria geração.

    Esta fala confirma o “entre si’ que já foi mencionado, então dispensa comentários.

 Portanto, Eu vos recomendo:

    Agora  vejamos a recomendação do Mashiach para fundamentar de uma vez por todas o que ele está ensinando.

 Usai as riquezas deste mundo ímpio para ajudar ao próximo e ganhai amigos,...

    O primeiro fato é que  ELE quer que usemos as riquezas deste mundo para ajudar o próximo e não somente  a nós mesmos. Devemos trabalhar com o foco de fazer o bem, auxiliar os irmãos, fortalecer o reino da luz e com o mesmo empenho que os outras fazem pelo reino das trevas. Então o que se espera  de nós é este empenho em ajudar, fortalecer, cuidar, amar... veja:

    O amor seja sem qualquer fingimento. Odiai, sim, o mal e apegai-vos ao bem. Amai-vos dedicadamente uns aos outros com amor fraternal. Preferindo dar honra a outras pessoas, mais do que a si próprios. Não sejais descuidados do zelo; sede fervorosos no espírito. Servi ao Senhor. Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração. Cooperai com os santos nas suas necessidades. Praticai a hospitalidade.

Romanos 12. 9 – 13.

...para que, quando aquelas chegarem ao fim, esses amigos vos recebam com alegria nas moradas eternas.

    Repare neste caso o trocadilho do Mashiach , aquele contador usou sua influencia e beneficiou alguns para ser recebido em suas casas. Nós faremos o bem aos irmãos, e seremos por eles recebidos em seus lares celestiais. Porque fizemos o que era certo se fazer, e eles foram beneficiados com atitudes corretas. Então veja que Yeshua quer que tenhamos o cuidado, o zelo, o amor uns para com o outros e façamos pelo demais com o mesmo afinco que aquele homem fez por si mesmo e pelo reino das trevas.

A atitude do servo do ETERNO deve ser sempre a de ajudar, estender a mão e fazer ao máximo para que outro seja auxiliado. E o que vemos hoje é justamente o oposto, os crentes acreditam numa salvação pela graça e acham que não devem fazer mais nada, mas isto é assunto para outro post.

Que o ETERNO  te abençoe e te guarde.

Que o ETERNO resplandecer o seu rosto sobre ti e te agracie. 
Que o Eterno revele a ti a sua face de amor e te conceda o shalom!’

Marcos Déco

Brincar de esconde esconde com DEUS.

A maioria de nós já brincou um dia de "pinque-esconde" com o filho bebê e se deliciou com cada sorriso, com cada brilho nos olhinhos quando "achamos"  o  esconderijo (que na  maioria das vezes, nem é tão oculto,rsrs, lembro sempre de olhinhos cobertos e perninhas de fora, rsrs)....
É  maravilhoso a inocência de uma criança que cobre os olhinhos e pensa, verdadeiramente que ninguém vê onde está...

As vezes, somos assim também, nem sempre tão inocentes, mas imaturos...cobrimos os olhos e achamos que nosso Pai Eterno não nos vê...
Mas, assim como um pai que cuida de seu filhinho e ama ver a alegria da descoberta, o brilho nos olhos, que faz de conta que realmente encontrou um tesouro, assim é Deus...por mais que nos escondemos, que nos afastamos, Ele está velando por nós e observando cada passo, chorando às vezes, mas se alegrando quando queremos ser achados por Ele...

Não precisamos temer, Ele está conosco e nos ama de maneira extraordinária, é um Pai amoroso, nunca esqueça!!!